勞動(dòng)帶來(lái)的甘苦滋味、哀樂情緒成為中國(guó)古詩(shī)詞的主題之一。蘇軾之所以能成為中華歷史上的最重要人物之一，成為后世不斷學(xué)習(xí)的楷模，不僅在于他超凡的文學(xué)才華，更重要的是他是一個(gè)愛民如子的好官。在“五一”勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，捧讀蘇軾的詩(shī)詞，我們可以窺見他筆下勞動(dòng)人民的身影呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的美。

熙寧六年（公元1073年），蘇軾任杭州通判，經(jīng)常到下面的縣城和村鄉(xiāng)視察，當(dāng)時(shí)此地剛受到嚴(yán)重的自然災(zāi)害，而災(zāi)害后將面臨更加嚴(yán)重的問(wèn)題就是饑荒。為此蘇軾幾乎席不暇暖，奔走于四鄉(xiāng)八縣，一邊組織抵抗自然災(zāi)害，一邊賑濟(jì)災(zāi)民。勞碌奔波固然在所不辭，但竭盡全力卻不能解決百姓苦難，使得蘇軾內(nèi)心非常自責(zé)，不能救百姓于水火，才是蘇軾心中難以排遣的痛苦。

有一次，他路過(guò)無(wú)錫，看到當(dāng)時(shí)一種新式農(nóng)具——龍骨車，農(nóng)民利用龍骨車車水抗旱，效率遠(yuǎn)勝人力，蘇軾立即產(chǎn)生了濃厚的興趣，覺得可以大力推廣使用，并熱情地寫詩(shī)贊美道：

《無(wú)錫道中賦水車》：“翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉，犖犖確確蛻骨蛇。分疇翠浪走云陣，刺水綠針抽稻芽。洞庭五月欲飛沙，鼉鳴窟中如打衙。天公不見老農(nóng)泣，喚取阿香推雷車。”這是一首詠物詩(shī)。首聯(lián)以比喻的手法寫水車的形象，“翻翻聯(lián)聯(lián)”“犖犖確確”以疊字一摹動(dòng)，一寫靜，言水車動(dòng)如鴉之銜尾，靜如蛻骨之蛇，極為準(zhǔn)確生動(dòng)。頷聯(lián)寫水車的功用，車水入田、稻秧青翠碧綠，惹人喜愛。頸聯(lián)寫天旱，“欲飛沙”及“鼉鳴窟中”的傳說(shuō)，形象揭示出天旱的極其嚴(yán)重。尾聯(lián)寫農(nóng)民的抗旱，進(jìn)一步歌頌水車，天旱盼雨，但“天工”不見，下雨無(wú)望，因之老翁悲“泣”，靠天不能，只好自救，于是呼喚子女推水車抗旱。“阿香”本神話中的女神，此用來(lái)指車水的農(nóng)民，“雷車”是天神布云下雨的工具，這里用來(lái)指水車，進(jìn)一步把水車的功用強(qiáng)調(diào)到一個(gè)新的高度。全詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇妙，筆力矯健，既見水車這一農(nóng)具在抗旱保苗中的重要作用，也通過(guò)對(duì)水車的歌詠，折射出農(nóng)民與天抗?fàn)?、征服?zāi)難的精神。同時(shí)也歌頌了勞動(dòng)人民征服自然的偉大創(chuàng)造力。

元豐元年（公元1078年），蘇軾調(diào)任徐州。次年，徐州遭遇春旱，蘇軾去城東石潭祈雨，寫下《徐州祈雨青詞》和《起伏龍行》。詩(shī)中描述徐州大旱的情景：“東方久旱千里赤，三月行人口生土?！贝蟾攀切恼\(chéng)則靈，祈雨后不久，徐州普降甘霖，旱情緩解，百姓生活恢復(fù)正常。

此后，蘇軾寫下組詞《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》，反映恢復(fù)正常生產(chǎn)生活之后的徐州，尤其是農(nóng)民雖然艱苦卻也充滿歡樂的勞動(dòng)生活場(chǎng)景。其中第四首尤其膾炙人口：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家。”詞的上半闋為我們營(yíng)造了一個(gè)既繁忙又寧?kù)o的勞動(dòng)場(chǎng)景，而蘇軾作為父母官的欣慰也暗含其中。勞動(dòng)的繁忙說(shuō)明老百姓的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是有保障的，村莊的整體經(jīng)濟(jì)狀況是比較穩(wěn)定的，隨性隨意的狀態(tài)說(shuō)明老百姓的生活頗有安全感。詞的下半闋則講述了他微服私訪的個(gè)人感受。夏日中午，蘇軾在鄉(xiāng)村小道上走得又熱又困又累，幾根黃瓜吃下去還是不解渴，只想大口大口灌幾碗涼茶痛快一下。于是他信步走到一戶農(nóng)家門口，敲敲柴門“試問(wèn)野人家”。在古代的語(yǔ)境中，“野人”指農(nóng)夫、居住在村野里的村民。蘇軾曾說(shuō)，他出身于農(nóng)村，原本就是個(gè)“田間野人”，所以當(dāng)他隨意敲起一扇柴門時(shí)，是真的把“野人”當(dāng)成了“家人”。雖然身為“使君”，但他從未忘記自己起于鄉(xiāng)村田野，無(wú)論是“居廟堂之高”，還是“處江湖之遠(yuǎn)”，在蘇軾的文字中，一直閃亮著勞動(dòng)人民勤勞質(zhì)樸的美好身影。

如若不是愛民如子的蘇軾，換了其他人又怎會(huì)如此關(guān)心民生，又怎會(huì)有這樣的想象力，留下這樣一些勞動(dòng)人民的贊歌！這樣的作品，不僅在中國(guó)詩(shī)歌史上鳳毛麟角。在整個(gè)人類文明史上，也十分罕見。 （聶順榮）