前年國(guó)慶，我和家人經(jīng)離石回臨縣，順道訪(fǎng)安國(guó)寺。

在離石西下高速，沿三川河行不遠(yuǎn)便右轉(zhuǎn)上山，綠樹(shù)相迎，民居錯(cuò)落其間，甚為雅致、古樸、安靜。循山路上山，經(jīng)一小門(mén)洞，豁然開(kāi)闊，便是安國(guó)寺了。

古寺坐落在離石含煤盆地鼻狀構(gòu)造西緣山坳中，基底出露的雖是寒武系中下部地層，卻因火成巖的侵入呈現(xiàn)淺變質(zhì)現(xiàn)象。山崖下部因泥巖的阻隔，在寺后有出露一股泉水，為上部基巖裂隙水。泉水清冽，中有游魚(yú)。于黃土山谷中間，頗添幾分雅趣與靈動(dòng)。

安國(guó)寺初建于唐貞觀(guān)十一年（公元637年），原名安吉寺。宋嘉祐三年（公元1058 年）改名為安國(guó)寺。歷史上的安國(guó)寺正如所在地永寧州一樣默默無(wú)聞，直至順治八年（公元1651年）永寧人于成龍的到來(lái)。史載公元1651年—1656 年，于成龍?jiān)诎矅?guó)寺苦讀六載。安國(guó)寺因于成龍而聞名，現(xiàn)今的安國(guó)寺，保存的大部分建筑也都與于成龍有關(guān)。寺中碑記記載，于成龍未達(dá)時(shí)，厭城市之囂，沙霾之蔽，苦讀于寺中。

人能弘道，非道弘人。人因寺而得道，寺因人而聞名。六載山寺時(shí)光，于成龍素衣齋食，清心寡欲，吟風(fēng)沐雪，致學(xué)經(jīng)典，立志“吾儒治經(jīng)須惜分陰以礪其學(xué)”，以“讀書(shū)宜明行術(shù)，不徒虛聲以盜名譽(yù)”為讀書(shū)目的。六年晨鐘暮鼓、清凈素齋、遠(yuǎn)離塵囂的生活鍛煉了于成龍的意志，磨煉了他的心智，也為他日后的儉樸生活打下了基礎(chǔ)。六年，是我國(guó)目前博士研究生培養(yǎng)年限的上限，也可以理解為，經(jīng)過(guò)六年苦讀，40歲的于成龍?jiān)诎矅?guó)寺完成了他的“研究生”學(xué)業(yè)，拿到了心學(xué)與經(jīng)學(xué)“博士學(xué)位”，順便還修了第二學(xué)位——佛學(xué)。于成龍?jiān)谶@里完成了他人生思想的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是從一介儒生到經(jīng)世致用的轉(zhuǎn)變，是從求官到做事的轉(zhuǎn)變，是從溫飽到天理良心的轉(zhuǎn)變?！皟?yōu)曇曾記夢(mèng)中餐，山寺日高柏水寒。云繞佛龕常五色，香飄精舍比芝蘭。生平未識(shí)金銀氣，偶爾輕拋麋鹿灘。四十年來(lái)魔障盡，好教拂袖紫霞端?！倍嗄旰?，官至兩江總督、功成名就的于成龍仍然對(duì)安國(guó)寺的這段苦讀經(jīng)歷記憶猶新。

1639年，明崇禎十二年，22歲的于成龍參加鄉(xiāng)試，中副榜貢生。清順治十八年（公元1661年），44歲的于成龍被任命為廣西羅城縣令。44歲，在現(xiàn)在看來(lái)，也許還正是一個(gè)男人干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，然在當(dāng)時(shí)人的平均壽命下，遠(yuǎn)赴千里之遙的廣西羅城絕有可能是個(gè)有去無(wú)回的差事。然于成龍壯志決絕，欣然前往。經(jīng)過(guò)七年的治理，羅城由一個(gè)縣城只有六戶(hù)人家、群盜舉發(fā)之地變?yōu)橐粋€(gè)法令嚴(yán)明、百姓安定、秩序井然的王道樂(lè)土。如果說(shuō)安國(guó)寺是于成龍思想成熟的地方，那羅城則是于成龍吏治實(shí)踐成熟之地。按于成龍本人的話(huà)說(shuō)“一生得力，在令羅城”。人的一生，行先知后，從沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的成熟與懂得，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？六年清苦卓絕、遠(yuǎn)離塵囂的安國(guó)寺苦讀生涯，是于成龍一生的財(cái)富與動(dòng)力源泉。

立德、立功、立言，是古之士大夫所追求之三事，也是今之讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的人一生的三種追求。于成龍44歲出仕，67歲卒于任上。20余年的宦海生涯，三次被舉“卓異”，政績(jī)卓著、為官清廉，被稱(chēng)為清官第一、天下第一廉吏，官至兩江總督、封疆大吏。著作《于清端政書(shū)》又為《四庫(kù)全書(shū)》收錄，可謂立德、立功、立言，三兼不朽矣。

前幾日故人來(lái)訪(fǎng)，談起晚清到民國(guó)大族之貴族氣質(zhì)與血統(tǒng)。其實(shí)所謂血統(tǒng)，不過(guò)是先輩們言傳身教、耳濡目染的家風(fēng)罷了。人一輩子，大致是給后代留不下什么的，如果有，那就是德行、氣節(jié)了。于成龍一生清修、清廉、治事，不為溫飽只為天理良心的品性德操，為于氏家族留下了隱隱的、光輝的典范與氣質(zhì)。據(jù)載，于成龍之后的百年時(shí)光中，永寧于氏一門(mén)成為人才輩出的大族。

安國(guó)寺，走進(jìn)去是寂寞，走出來(lái)卻是天地。消逝的是時(shí)光與名爵，留下的卻是昭示后人的氣節(jié)與德行！