□ 李牧

人的觀感，一般來講，心中感覺只要夠大，一定可以逍遙游。你看，這些北冥啊南冥啊，鯤啊鵬啊的，乘著扶搖風(fēng)、直上九萬里，身體巨大無比，空間也是無邊無際，他們這個(gè)樣子，一定是逍遙自在的。

不過呢，再仔細(xì)想想，這個(gè)大鵬在九萬里的高空飛，周圍靜悄悄的，除了自己的羽毛和風(fēng)摩擦的聲音，就再也沒有別的東西了。往上看，漆黑漆黑的天幕上繁星若塵；往下看，都是云霧，無邊無沿。

這樣飛半年多，周邊的風(fēng)景也沒有個(gè)變化，一直飛下去，無非也就是到了南冥。南冥，無非也就是另一個(gè)浩渺的大洋，似乎與北冥也沒有什么區(qū)別。

不僅大鵬飛得無聊，連寫文章的，一直這樣寫下去，其實(shí)也挺沒勁的。怎么辦呢？換個(gè)視角吧！看看其他的逍遙游。

看誰呢？樹上的蟬和林間的小斑鳩。

樹上的蟬和小斑鳩在一起聊天，說起大鵬的故事，不禁笑了起來，說：“這故事，編得也太離譜了。有誰見過張開翅膀就能遮蔽天空的大鳥？還能飛到九萬里的高空？”

“即便有那樣的大鳥，他也真是不懂得生活，自己給自己找事做。費(fèi)那么大的勁，飛那么高那么久，就是要去南冥。南冥有啥意思？難道和這里一樣嗎！”

“也可能是在比喻吧？說明人家是逍遙的。”

“逍遙個(gè)啥！他單單要飛起來，都得費(fèi)多大的勁啊。要風(fēng)、要浪、要機(jī)會(huì)，缺一樣都不行。瞧瞧我們，自由自在，想飛就飛，想停就停。哪里需要那么多的條條框框！我們才是逍遙的?！?/p>

“而且，我們早就巡游過了。想必北冥南冥，不過就是遠(yuǎn)一些，大一些罷了，本質(zhì)上，與我們周遭的世界有什么區(qū)別？哪里還需要飛南飛北?！?/p>

蟬和小斑鳩在這里聊得高興，樹下面乘涼的一個(gè)人就笑了，他嘲笑它們倆，說：“這兩個(gè)小東西，知道個(gè)啥！真是可笑！”他說完，覺得這樣說，還不足以表達(dá)自己的鄙夷之情。想了想，又講出了一番大道理。

你們這兩個(gè)小東西，見識(shí)太淺了；你們的一生，不過就是幾年；你們生活的世界，不過方圓幾十里。你們哪里能想象出，時(shí)光的悠遠(yuǎn)和世界的廣大。

你們就像那樹下的蘑菇，一輩子就是二三十天；你們就像那水面的蜉蝣，只知道宇宙間只有夏天。你們微小的腦瓜子，怎么能夠知道，這個(gè)世界上，有能活一千多年的靈龜冥靈，更有能活幾十萬年的大樹大椿呢！

說完這些，他想起了什么，忽然也感傷起來，低聲嘟囔：唉，我還笑話你們呢！我自己也很可笑。今生我若能活一百年，就滿足的不得了，可是人家彭祖，都活了八百多年了，比起來，我還有啥值得得意呢！

莊子講逍遙游，開篇就是鯤鵬變，接著請出蟬和小斑鳩，借他們的口，說鯤鵬也不得逍遙！再借人的口，說你們這兩個(gè)小東西，見識(shí)淺，沒見過世面，所以什么都不懂。

然而，見過大世面，活得更久遠(yuǎn)，就一定逍遙嗎？

鯤鵬變化，直飛九霄，離開了北冥和扶搖風(fēng)，他們哪都去不了；蟬和小斑鳩，是小了點(diǎn)，但在自己的世界里，自由自在，不用等風(fēng)來。

蘑菇和小飛蟲，活不了幾天，最后，死掉了；可是，冥靈和大椿，活到一千歲幾十萬歲，最后，死掉了。

所以說，在本質(zhì)上，沒有什么區(qū)別，似乎也不好說誰優(yōu)誰劣。至于哪個(gè)是在逍遙游，也不好判斷。

不僅莊子不好判斷，連圣人也不好判斷。一千多年前，商湯王和大臣棘也討論過這個(gè)問題，他倆也是說在北冥南冥，鯤鵬變化，扶搖風(fēng)，九萬里。蟬和小斑鳩笑話，說這一切比不上自己過得愉快和自由！最后，商湯和棘也沒有得出結(jié)論。

到現(xiàn)在為止，鯤鵬都沒有說話。鯤潛海底，鵬翔高空，一個(gè)伏于極低極低處，一個(gè)飛在極高極高處。無論高低，反正我們看不到。他倆又那般巨大，大到萬物在他們眼中，細(xì)微到如塵埃一般。即便他們說了話，我們也聽不到，聽到了也理解不了。

我們只能自己來想：鯤鵬、寒蟬、斑鳩、麻雀、蘑菇、飛蟲、冥靈、大椿，無論是大到可以比肩天地，小到不過握拳，還是壽命可以達(dá)到幾十萬年，或者短到幾個(gè)小時(shí)?？瓷先?，似乎各有各的逍遙；想一想，又似乎誰都不可以逍遙。

鯤鵬變化，海要夠深夠大，風(fēng)要夠強(qiáng)夠烈。無風(fēng)，鵬沒有辦法飛，無海，鯤無處藏身。不如寒蟬雀鳥隨心所欲。

冥靈大椿，活得夠久；蘑菇飛蟲，不過一瞬。但是，最后都一樣的死，不過是一萬步與五十步。

那么，到底怎么樣才可以真正地逍遙游？